मंदिरों की सूची और महत्व

पंचवटी के मुख्य स्थल

आज पंचवटी नासिक का सबसे जीवंत हिस्सा है। गोदावरी के उत्तरी तट पर फैले इस इलाके में गलियों का जाल, पुराने वाडे (पारंपरिक हवेलियाँ) और मंदिर भरे पड़े हैं। यहाँ के प्रमुख स्थलों का परिचय इस प्रकार है।

रामतीर्थ। गोदावरी के पात्र में बना यह पत्थर का कुंड पंचवटी का हृदय है। परंपरा के अनुसार वनवास के समय राम और सीता यहाँ स्नान करते थे। कुछ स्थानीय कथाएँ कहती हैं कि राम ने अपने पिता दशरथ के अंत्येष्टि-संबंधी कर्म यहीं किए, यद्यपि वाल्मीकि रामायण में इसका सीधा उल्लेख नहीं है। कुंड को "अस्थिविलय कुंड" भी कहा जाता है, क्योंकि मान्यता है कि यहाँ विसर्जित अस्थियाँ जल्दी पानी में घुल जाती हैं। अनेक परिवार अपने दिवंगत परिजनों की अस्थियाँ यहाँ विसर्जित करते हैं। कुंड के चारों ओर घाट, छोटे मंदिर और पुरोहितों की गद्दियाँ हैं। सिंहस्थ में वैष्णव अखाड़े यहाँ अमृतस्नान करते हैं।

सीता गुफा। पंचवटी में बरगद के पाँच पेड़ों के पास एक छोटी गुफा है, जिसे सीता गुफा कहते हैं। वहाँ संकरी सीढ़ियों से उतरकर जाना पड़ता है और भीतर राम, सीता और लक्ष्मण की मूर्तियाँ हैं। परंपरा कहती है कि सीता यहाँ शिव की पूजा करती थीं, और गुफा के एक भाग में शिवलिंग की उपासना होती है। स्थानीय लोग बताते हैं कि इसी गुफा के पास से रावण ने सीता का हरण किया। इस गुफा में लगभग ढाई फुट चौड़े दरवाज़े से भीतर जाना होता है, इसलिए भीड़ के समय वहाँ जाना कठिन होता है। इसीलिए प्रशासन को इस स्थान के लिए विशेष योजना बनानी पड़ती है।

कालाराम मंदिर। पंचवटी का सबसे प्रसिद्ध मंदिर कालाराम मंदिर है। यहाँ काले पत्थर से गढ़ी श्रीराम की मूर्ति है, इसलिए इसका नाम कालाराम पड़ा। सीता और लक्ष्मण की मूर्तियाँ भी गर्भगृह में हैं। कहा जाता है कि मंदिर का निर्माण सरदार रंगराव ओढेकर ने लगभग 1788 के आसपास कराया, और इसमें करीब बारह वर्ष लगे। परंपरा कहती है कि ओढेकर को स्वप्न में दृष्टांत हुआ कि गोदावरी के पात्र में काले राम की मूर्ति है। उन्होंने खोज की और गोदावरी में मूर्ति मिली, जिसे उन्होंने मंदिर में प्रतिष्ठित किया। एक अन्य कथा यह है कि पुराने आक्रमणों के समय ब्राह्मणों ने मूर्ति की रक्षा के लिए उसे नदी में डाल दिया था। मंदिर में चौरासी स्तंभ होने और गर्भगृह तक चौदह सीढ़ियाँ होने का उल्लेख मिलता है, जिन्हें राम के चौदह वर्षों के वनवास का प्रतीक बताया जाता है। रामनवमी, दशहरा और चैत्र शुद्ध पाडवा (गुड़ी पड़वा) यहाँ के प्रमुख उत्सव हैं।

इस मंदिर का सामाजिक इतिहास भी महत्वपूर्ण है। 1930 में डॉ. आंबेडकर के नेतृत्व में इस मंदिर में अस्पृश्य कहे जाने वाले बंधुओं के प्रवेश के लिए सत्याग्रह हुआ। 2 मार्च 1930 को आंदोलन शुरू हुआ, और 9 अप्रैल 1930 को रामनवमी की रथयात्रा के दौरान संघर्ष भड़क उठा। यह सत्याग्रह आगे 1935 तक चला। इस इतिहास के कारण कालाराम मंदिर केवल धार्मिक ही नहीं, बल्कि सामाजिक समता के संघर्ष का भी प्रतीक बन गया है।

गोरा राम मंदिर और अन्य। कालाराम मंदिर के पास ही गोरा राम मंदिर है, जहाँ राम की सफ़ेद, उजले रंग की मूर्ति है। इसलिए "काला राम" और "गोरा राम" यह जोड़ीदार नाम प्रचलित हुआ। इसके अलावा पास में ही कपालेश्वर महादेव मंदिर है, जिसे नासिक के सबसे पुराने शिव मंदिरों में से एक माना जाता है। इस मंदिर के बारे में एक प्रसिद्ध लोकश्रद्धा है कि अन्य शिव मंदिरों के सामने नंदी होता है, पर यहाँ नंदी नहीं है। कथा यह बताई जाती है कि ब्रह्महत्या का पाप दूर करने के लिए शिव ने यहाँ निवास किया और नंदी को गुरु मानकर वह रामतीर्थ के पास बैठा। इस कथा के अलग-अलग पाठभेद हैं, और कुछ स्थानीय स्रोत मंदिर के सामने नंदी की मूर्ति होने का भी उल्लेख करते हैं; इसलिए पाठक को प्रत्यक्ष भेंट में ही इसका अनुभव लेना चाहिए।

तपोवन और लक्ष्मण मंदिर। पंचवटी के उत्तर में तपोवन नाम का वन है, जहाँ कहा जाता है कि लक्ष्मण ने शूर्पणखा की नाक काटी थी। तपोवन में लक्ष्मण का मंदिर, कपिला-गोदावरी संगम और कई छोटे मंदिर हैं। सिंहस्थ के लिए साधुग्राम तपोवन क्षेत्र में बसाने की योजना है, और समाचार है कि आयुक्त ने साधुओं से कहा है कि वहाँ के पुराने पेड़ों को हाथ नहीं लगाया जाएगा।

सुंदरनारायण और नारोशंकर। सुंदरनारायण मंदिर विष्णु को समर्पित है और 1756 में बनाया गया। कहा जाता है कि इसकी रचना ऐसी है कि हर वर्ष 21 मार्च के आसपास सूर्य की किरणें सीधे मूर्ति पर पड़ती हैं। इसकी कथा में जालंधर राक्षस और उसकी पत्नी वृंदा का संदर्भ है। नारोशंकर मंदिर 1747 में बना, और कहा जाता है कि इसका घंटा वसई की विजय की स्मृति में लगाया गया है।