मुख्य मजकुराकडे जा
भारताचे राजचिन्ह महाराष्ट्र शासनमहाराष्ट्र शासननाशिक जिल्हा · नाशिक जिल्हा
नाशिक–त्र्यंबकेश्वर सिंहस्थ महाकुंभमेळामहाराष्ट्र शासनाची राजमुद्रा
थेट सूचना
Aerial view of Ramtirth on the Godavari at sunset

सिंहस्थ महाकुंभ 2027 एक ओळख

सिंहस्थ कुंभमेळा म्हणजे काय?

शब्दाचा अर्थ

"कुंभ" या संस्कृत शब्दाचा अर्थ घडा, कलश किंवा मडके असा आहे. घरातल्या पूजेत, गृहप्रवेशात, लग्नकार्यात आपण जो पाण्याने भरलेला कलश मांडतो, त्यालाही कुंभ म्हणतात. भारतीय परंपरेत कलश हे समृद्धीचे, पूर्णत्वाचे आणि जीवनाचे प्रतीक आहे. त्यात पाणी असते, पाने असतात, वर नारळ असतो; म्हणजे विश्वाचा एक छोटा नमुनाच त्यात मानलेला आहे. "मेळा" म्हणजे मेळावा, भेट, एकत्र जमणे. प्रत्यक्षात त्यामागे अमृताने भरलेल्या कलशाची कथा आहे.

आपल्याला इथे "सिंहस्थ" हाही शब्द वारंवार आढळेल. नाशिक-त्र्यंबकेश्वर आणि उज्जैन येथे हा मेळा गुरू (बृहस्पती) ग्रह सिंह राशीत असताना भरतो, म्हणून त्याला सिंहस्थ असे नाव पडले आहे. महाराष्ट्रात अनेक लोक "कुंभमेळा" आणि "सिंहस्थ" हे शब्द एकाच अर्थाने वापरतात. तांत्रिकदृष्ट्या पाहिले तर कुंभ हे सर्वव्यापी नाव आहे आणि सिंहस्थ हे नाशिक-त्र्यंबकेश्वरच्या कुंभाला दिले जाणारे स्थानिक, ज्योतिषाधारित नाव आहे.

महाकुंभ माहिती केंद्र

सिंहस्थापूर्वी, सिंहस्थादरम्यान आणि नंतर — भाविकाला हवी असलेली सर्व माहिती एकाच ठिकाणी.

Pilgrims taking the holy dip in the Godavari

स्नान तारखा व मुहूर्त

अमृत स्नान आणि पर्वणीच्या तारखा, प्रत्येक घाटावरील स्नानाच्या वेळांसह.

स्नान तारखा पाहा
Carved stone temple shikhara

आखाडे व मिरवणुका

13 आखाडे आणि शाही मिरवणुकीचा क्रम.

आखाडे पाहा
Nashik Municipal Corporation dispensary tent

माझ्या जवळील सुविधा

तुमच्या जवळची स्वच्छतागृहे, वैद्यकीय मदत, पोलीस मदत, भोजन, पिण्याचे पाणी आणि इतर आवश्यक सुविधा शोधा.

जवळपास शोधा
Ancient carved stone niche on a temple wall

मंदिरे व पवित्र स्थळे

रामतीर्थ, त्र्यंबकेश्वर, पंचवटी आणि कुंभमेळ्याशी जोडलेल्या इतर पवित्र स्थळांविषयी जाणून घ्या.

पवित्र स्थळे पाहा

समुद्रमंथनाची कथा

प्रत्येक मोठ्या परंपरेच्या मागे एक कथा उभी असते. लोकांना केवळ नियम पुरेसे नसतात, त्यांना "हे असे का?" या प्रश्नाचे भावनिक उत्तर हवे असते. कुंभमेळ्याच्या बाबतीत ते उत्तर समुद्रमंथनाच्या कथेत सापडते.

अधिक वाचा
Illustration of the Samudra Manthan: Devas and Asuras churning the cosmic ocean

नाशिक-त्र्यंबकेश्वर सिंहस्थ मेळा: एक वेगळा स्वर

चार कुंभस्थानांपैकी नाशिक-त्र्यंबकेश्वरची काही खास वैशिष्ट्ये आहेत. येथे दोन ठिकाणी स्नान होते: नाशिक शहरातील पंचवटी भागातील रामतीर्थ, आणि सुमारे तीस किलोमीटर अंतरावरील त्र्यंबकेश्वरमधील कुशावर्त तीर्थ. परंपरेने शैव साधू त्र्यंबकेश्वरला आणि वैष्णव साधू नाशिकच्या रामतीर्थाला स्नान करतात.

नाशिक

नाशिक हे रामायणाशी निगडित स्थान आहे. वनवासात श्रीराम, सीता आणि लक्ष्मण यांचे वास्तव्य गोदावरीतीरी पंचवटीत झाले.

त्र्यंबकेश्वर

त्र्यंबकेश्वर हे ठिकाण दोन कारणांनी प्रसिद्ध आहे. एक म्हणजे येथील शिवमंदिर, जे बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक मानले जाते. दुसरे म्हणजे गोदावरीचा उगम.

स्नानाचे आध्यात्मिक महत्त्व


कुंभमेळ्याची सर्व तयारी, सर्व गणित आणि सर्व मिरवणुका शेवटी एका लहानशा कृतीकडे घेऊन जातात: माणूस नदीत उतरतो, हातात पाणी घेतो, काही क्षण मन शांत करतो, आणि स्नान करतो. बाहेरून पाहणाऱ्याला हे साधे वाटू शकते. आंघोळ तर आपण रोजच करतो, मग नदीतली ही आंघोळ वेगळी का? या प्रश्नाचे उत्तर शोधणे म्हणजे भारतीय अध्यात्मातील पाण्याचे स्थान समजून घेणे आहे.

अधिक वाचा
A sadhu blowing a conch on the banks of the Godavari

सिंहस्थ: ज्योतिषशास्त्रीय आधार

नाशिक आणि उज्जैन येथील कुंभमेळ्याला "सिंहस्थ" म्हणतात. हा शब्द दोन भागांनी बनलेला आहे: "सिंह" आणि "स्थ". सिंह म्हणजे सिंह राशी, आणि स्थ म्हणजे स्थित असलेला. जेव्हा गुरू ग्रह (बृहस्पती) सिंह राशीत स्थित असतो, तो काळ सिंहस्थ. हे नावच सांगून टाकते की या मेळ्याचा वेळ कॅलेंडरवरून ठरत नाही; तो आकाशातील एका ग्रहाच्या ठिकाणावरून ठरतो.

अधिक वाचा
A sadhu meditating on the riverbank at sunrise

चार कुंभस्थानांची तुलना

कुंभमेळा चार ठिकाणी भरतो हे आता आपल्याला माहीत आहे: हरिद्वार, प्रयागराज, उज्जैन आणि नाशिक-त्र्यंबकेश्वर. पण या चारही मेळ्यांना एकाच चष्म्यातून पाहिले तर त्यांचे वेगळेपण हरवते.

  • प्रयागराज

    नदी: गंगा-यमुना-सरस्वती

  • हरिद्वार

    नदी: गंगा

  • उज्जैन

    नदी: क्षिप्रा

  • नाशिक-त्र्यंबकेश्वर

    नदी: गोदावरी

त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग


भारतीय शैव परंपरेत शिवाची उपासना अनेक रूपांत होते, पण त्यातील सर्वात प्रतिष्ठित रूप म्हणजे ज्योतिर्लिंग. "ज्योती" म्हणजे प्रकाश आणि "लिंग" म्हणजे प्रतीक, चिन्ह. ज्योतिर्लिंग म्हणजे शिवाचे प्रकाशरूप प्रतीक. शिवपुराणात बारा ज्योतिर्लिंगांचा उल्लेख आहे, आणि त्यांची नावे भारतातील वेगवेगळ्या भागांतील पवित्र स्थानांशी जोडली गेली आहेत.

अधिक वाचा
Trimbakeshwar temple shikhara with gold kalash, trishul and saffron flag

पंचवटी आणि रामायणाचे नाते


रामायणाच्या अरण्यकांडात असे वर्णन आहे की वनवासातील तेरा वर्षे पूर्ण झाल्यावर राम, सीता आणि लक्ष्मण अगस्त्य ऋषींच्या सल्ल्याने गोदावरीच्या काठावरील पंचवटी नावाच्या ठिकाणी निवासासाठी आले. येथे त्यांनी पर्णकुटी बांधली. पंचवटी म्हणजे पंच वडांचा वृक्षसमूह, अशी लोकप्रिय व्युत्पत्ती आहे.

अधिक वाचा
Illustration of Rama, Sita and Lakshmana beneath banyan trees by the Godavari

कुंभ आणि कल्पवास


कुंभाशी जोडलेली आणखी एक जुनी परंपरा म्हणजे कल्पवास. कल्पवास म्हणजे मेळ्याच्या काळात नदीकाठी राहून साधेपणाने जीवन जगणे, दिवसातून ठरावीक वेळा स्नान करणे, एकभुक्त राहणे, जप-ध्यान करणे, आणि दान-धर्म करणे. प्रयागराजच्या माघ मेळ्यात ही प्रथा विशेष प्रसिद्ध आहे. नाशिकमध्येही काही भाविक आणि साधू संपूर्ण पर्वकाळात गोदातीरी निवास करण्याचे व्रत घेतात.

अधिक वाचा
नदीकाठी ध्यानस्थ बसलेले एक साधू

गोदावरी: दक्षिणेची गंगा


नदीकिनाऱ्यांवरच संस्कृती जन्माला येतात, हे इतिहासाचे पहिले पाठ आहे. सिंधू, गंगा, नाईल आणि टिग्रिस यांच्या काठावर प्राचीन संस्कृती बहरल्या. दख्खनच्या पठारावर हेच श्रेय गोदावरीला जाते. तिच्या खोऱ्यात शेतीचे पहिले प्रयोग झाले, व्यापारी मार्ग विकसित झाले, मंदिरे बांधली गेली, संतांनी अभंग रचले, आणि राजांनी राजधान्या वसवल्या. कुंभमेळ्याच्या कथेत नदी ही केवळ पार्श्वभूमी नसून मुख्य पात्र आहे.

अधिक वाचा
पावसाळी आकाशाखाली पंचवटी, नाशिक येथील रामतीर्थ आणि गोदावरीचे घाट

ऐतिहासिक छायाचित्र संग्रह

त्र्यंबकेश्वर मंदिराचे कृष्णधवल छायाचित्र: शिखर व छप्परे, उजवीकडे नंदी मंडप, दगडी फरसबंदीचे प्रांगण
त्र्यंबकेश्वर मंदिराचे सर्वसाधारण दृश्य, 1921–22
आग्नेयेकडून दिसणारे त्र्यंबकेश्वर मंदिराचे कृष्णधवल छायाचित्र: गर्भगृहावरील कोरीव शिखर व समोरील छप्पर असलेले मंडप
त्र्यंबकेश्वर मंदिराच्या गर्भगृह व मंडपाचे सर्वसाधारण दृश्य, 1924–25
त्र्यंबकेश्वर मंदिराच्या कोरीव दगडी नंदी मंडपाचे कृष्णधवल छायाचित्र, जाळीदार दरवाजा व वर निमुळते छप्पर
त्र्यंबकेश्वर मंदिराच्या नंदी मंडपाचे सर्वसाधारण दृश्य, 1924–25